Изида (издавался в 1909—1916 годах) — «журнал оккультных наук», официальный печатный орган русских мартинистов и масонов^[2][3], издававшегося в Российской империи (Санкт-Петербург, «Печатный двор»^{[уточнить]}). Одним из основателей, издателем и (с 1911 года) главный редактором был Трояновский А. В..

Сыграл наибольшую роль в распространении астрологических и оккультных знаний в предреволюционной России.^[4][5][6][7] «Книжный склад Трояновского» предлагал широкий выбор литературы по эзотерике (десятки наименований).

История

В 1888 году Папюс основал «Орден Мартинистов», в 1895 году самим Папюсом в орден был посвящён посол во Франции Муравьев-Амурский. В 1899 году в Петербурге делегат ордена и Муравьев-Амурский, по возвращении из Франции, основывают Мартининскую ложу «Аполлония» (Муравьев остаётся членом ложи до смерти в 1905 году), которая в документах полиции значится как «масонский кружок мартинистов».^[8] Откуда на семью царя Николая II действовали Филипп и Папюс, приезжавший в Россию в 1901—1905 гг. «После отъезда Филиппа из России, в Петербург вскоре прибыл гроссмейстер Ордена Мартинистов Папюс (доктор Анкосс) и его сотрудник Чинский… Папюс основал следующие Мартинистские ложи: в Петербурге „Аполлония“ (председатель сначала Г. О. Мебес, а потом Антошевский), в Москве „Св. Иоанн Равноапостольный“ (предс. Казначеев, члены фон Гейер, Рындина, II. Соколов, Хорват и др.), в Киеве в 1912 г. „Св. Владимир Равноапостольный“ (предс. многоизвестный Маркотун).»^[9][10]

В 1909 году Мартинистской ложей Петербурга был основан журнал «Изида». Владельцами журнала были^[2]: издатель дворянин и масон Антошевский И. К.^[11][12], А. Миркович, «Генеральный Делегат ордена мартинистов для России» и «Член Верховного Совета ордена» оккультист Чеслав фон Чинский.

Согласно полицейской записке^[2], в начале 1911 года Департамент полиции взял под наблюдение кружки масонов, мартинистов и теософов в Петербурге. Был запрещён въезд Чинскому, запрещена деятельность Теософского общества, дальнейшее развитие масонства было признано «крайне нежелательным», журнал был взят под наблюдение как масонская пропаганда.^[13] В этом же году главным редактором становится Трояновский А. В.

В 1913 году петербургские Мартинисты во главе с Г. О. Мебесом («ГОМ») образовали особую автономную цепь «О. М. О.Р». с ярко выраженной тамплиерской окраской.^[3] В 1916 году она была преобразована в «Орден Мартинистов Восточного послушания». Управлялся Орден «Незримым магистром» (Г. О. Мебес). Его официальным представителем был ученик Г. О. Мебеса генерал-инспектор Антошевский И. К. (посвятительное имя «Гиацинтус»). Капитул Ордена состоял из семи лиц.

В 1916 году издание журнала прекращается, в связи с революций в России. В конце 1916 года в Европе погибает Папюс, а в Петербурге в эти же месяцы убивают Григория Распутина (оба с 1905 года имели сильное религиозное влияние на семью царя).

Летом 1917 года убивают Антошевского И. К. Его сменяет на должности главы российских мартинистов другой ученик Мебеса — Богданов В.В..^[3]

Гипотеза о названии

Название журнала вероятно связано с масонством.^{[источник?]} Так, с 1772—1776 гг., в Петербурге действовало несколько масонских лож, названных именами египетским богов и одна в Таллине, под названием «Изида». Незадолго до этого, Папюс основал во Франции официальный журнал Мартинистов «Вуаль Изиды», в год когда он был членом теософского общества Е. П. Блаватской. Среди масонов и тарологов (кем был и Папюс) тех лет большое значение имела карта Таро (аркан II) «Верховная жрица», изображавшая богиню Изиду, сидящую между двух колон (символов масонства), чьё лицо или фигура в сюжете карты прикрыты вуалью. Очевидна связь с названием книги-бестселлера «Разоблачённая Изида»^{[источник?]} Е. Блаватской. Можно предполагать связь и с английским студенческим журналом «Исида» (англ.)русск., основанным наследующий год после смерти Блаватской (1891).^{[источник?]}

Издания

Среди изданий были как статьи российских эзотериков, так и переводы иностранных оккультистов (частью сделанные Трояновским), издавался приезжавший в те годы в Россию Папюс — глава мартинистов. Некоторые из переводов:

• Папюс «Предсказательное Таро, или Ключ всякого рода карточных гаданий» + «Таро Габриеля Гулината», «Каббала, или Наука о Боге, Вселенной и Человеке», «Практическая магия. В двух томах», «Магия и гипноз», «Философия оккультиста: Анализ теории философии в прил. к оккультизму», «Человек и Вселенная: Лекции, читанные в Париже: Общий обзор оккультных знаний»
• Ледбитер Ч. «Астральный план», «Ментальный план»
• Поль Седир «Заклинания», «Магические растения», «Индийский факиризм или практическая школа упражнений для развития психических способностей», «Оккультная медицина»
• «Агриппа Магия Арбатель»^[14]
• Сент-Ив д’Альвейдр, Жозеф Александр «Ключи Востока; Пол и любовь; Тайны смерти : Тайны рождения : Согласно указаниям восточной каббалы»
• Ленен, Лазарь «Каббалистическая наука, или способ узнавания добрых духов, влияющих на судьбу человека»
• Виллар, Никола Пьер Анри де Монфокон де «Граф Габалис или Посвящение в тайную науку»
• Сефариал «Астрология: Как составить и истолковать свой собственный гороскоп»
• Пуассон. А. Теория и символы алхимиков. Великое делание / Трояновский А. В.. — Санкт-Петербург: Изида, 1914—1915.

Ссылки

• Полицейская «Записка по I отделению особого отдела об ордене мартинистов», январь 1911 г. — Платонов Олег. «Тайная история масонства»
• «Изида» в каталоге Российской государственной библиотеки
• Материалы связанные с Трояновским и «Изидой» на сайте Российского государственного исторического архива
• Номера журнала в антикварном магазине

Примечания